ажность бдительности мы осознаем, столкнувшись с последствиями своей невнимательности. Пробовать вставить ключ в турникет метро, поставить заместо чайника на плиту пластмассовый фильтр для воды, назвать сегодняшнего юного человека именованием другого - примеров невнимательности, от смешных до опасных, существует множество.
Есть басня о молочнице, которая несла на рынок молоко и по дороге желала, как продаст его и купит на вырученные средства корзину яиц. Из яиц выведутся цыплята, она их продаст и купит молочного поросенка. Откормит, продаст и купит себе корову с теленком… и таковой резвый будет этот теленок, так он будет прыгать и скакать! – с данной мыслью молочница подпрыгнула так, что уронила бидон и разлила все молоко. А будь она чуток внимательнее к тому, что происходит «здесь-и-сейчас», она точно избежала бы огромного огорчения, и кто знает – быть может, её мечта бы сбылась…
Буддисты считают практику бдительности основой медитации. Но даже ежели мы не хотят достигать просветления, практика бдительности может сослужить нам добрую службу. В узеньком смысле бдительность можно трактовать как сосредоточенность, способность не отвлекаться, но в наиболее широком смысле - это качество, позволяющее нам переживать свою жизнь тут и в данный момент. Бдительность – это перевод британского «mindfullness» (разумность, осознанность) – когда мы направляем наше внимание на то, чтоб находиться в реальном моменте.
Что дает бдительность
Попытайтесь проследить, сколько раз в день (и как долго) вы переживаете текущий момент по полной, не уходя мыслями ни в будущее, ни в прошедшее. Наше мысленное пребывание «непонятно где» в итоге совсем обедняет нашу жизнь: мы, по сути, не замечаем того, что происходит вокруг нас. Либо получаем недостаточно инфы. Либо ошибочно трактуем имеющуюся.
Один мой сотрудник, психолог, говорил о том, как он работает с распространенным посреди подростков увлечением мистикой. «Вы, - говорит он, - желаете научиться колдовать? Но тогда поначалу вам необходимо расколдоваться! Вы же уже заколдованы, хотя сами и не осознаете этого». Бдительность – это шанс выйти из-под гипнотического влияния средств массовой инфы и остальных форм трансляции доминирующей культуры. Закончить быть автоматом, который программируют все, кто в этом заинтересован, который некритично принимает и исполняет чужие внушения. Будучи внимательными, мы еще скорее сможем стать таковыми, какими нам вправду хотелось бы, а не таковыми, какими нас вынудили происшествия.
Практика бдительности помогает нам:Лучше понимать свои психологические автоматизмы – то есть, избавиться от неконтролируемых действий и, в конечном итоге, от дурных привычек. Кто-то грызет ногти, кто-то курит, кто-то объедается, хотя уже издавна не голоден. Практика бдительности дозволяет, очнувшись в которой момент, выйдя их режима автопилота, взглянуть на невесть как оказавшийся в руке кусочек тортика и сказать себе: «Ну нет, на самом деле я совсем не хочу его есть», положить обратно и запамятовать про него.
Сделать обыденные деяния наиболее насыщенными, находиться тут и в данный момент, а не в собственных мечтах, как молочница из басни.
Правда, чтоб научиться этому, придется приложить некие усилия. К примеру, заняться упражнениями, развивающими бдительность.
Упражнения на развитие бдительности
1-ое упражнение: "Музыкальное тело"
Выберите приятную мелодичную музыку без слов, длящуюся около получаса. Найдите для занятий такое место и время, чтоб вас не побеспокоили (да-да, телефон придется отключить). При прослушивании музыки обращайте внимание на свои чувства в различных точках тела.
Начните с пальцев ног, равномерно перемещайте луч внимания выше, по голеням, коленям, бедрам. Дойдя до верхней части ноги, переместите луч внимания в кончики пальцев рук, и опять ведите его - по кистям рук, предплечьям, плечам.
Сейчас очередь тела. Внимание перемещается в низ животика, мускулы пресса (либо то,что заместо их), грудную клеточку, бока, поясницу, мускулы спины. Смотрите за своими чувствами - ежели почувствуете мощное головокружение либо сердцебиение, прекратите упражнение. Может быть, вам тяжело будет вести луч внимания по обеим ногам либо обеим рукам сразу, сделайте это по отдельности. Ваши чувства могут оказаться хоть какими: правильных либо неправильных не существует. Это могут быть чувства тепла либо холода, тяжести либо легкости, свободы либо скованности и т.д.
Каков смысл этого упражнения? Дело в том, что воспоминания о прошедших чувствах либо фантазии о вероятных будущих размещаются не в теле, а в «уме». Разум может уноситься неописуемо далековато, вполне отрываясь от реального момента. Ежели тело при всем этом не расслабленно лежит на диванчике, а прогуливается и пробует что-то делать, мы оказываемся подобны курам, которые продолжают бегать и опосля того, как им отрубили голову. Ориентация в пространстве и осмысленность поведения приблизительно та же. Когда якорь бдительности брошен в телесные чувства «здесь-и-сейчас», нас «сносит» еще меньше.
Мускулам шейки и головы постоянно недостает нашего внимания. Ежели почувствуете напряжение либо "зажатость", пошевелитесь, чтоб её снять. После чего становится понятно, что кроме тех мускул, которые участвуют в поддержании позы либо перемещении тела, у нас обычно напряжены еще почти все остальные. К примеру, мускулы челюстей (для чего стискивать зубы?) Либо мускулы шейки (как как будто мы пытаемся запихнуть голову в монитор, чтоб лучше понять написанное).
Стоит осознать, что какие-то мускулы напряжены напрасно, как они расслабляются фактически сами собой (либо начинают «громко требовать», чтоб их помассировали). Когда шейка становится менее «зажатой», улучшается зрение.2-ое упражнение: "Смотрите за руками"У этого упражнения должно быть четкое время начала и окончания – к примеру, "во время обеда", "пока не дойду до поворота","пока пищу в метро" и т.д. Задачка обманчиво проста: что бы вы ни делали в этот период времени, смотрите за руками. Чувствуйте, что в нихпроисходит, что они делают. Ежели выходит, пробуйте быть внимательным не только к ощущениям в руках, но и к ощущениям в ступнях ног. Выходит и это? Смотрите за чувствами в ягодицах, когда сидите, идете либо стоите.Третье упражнение: "Стоп!"Для него вам пригодится звукозаписывающее устройство (либо програмка) и плеер. Запишите звук колокольчика либо гонга, разделенный нерегулярными, непредсказуемыми временными интервалами. Запись может продолжаться полчаса, 45 минут либо час - как вам удобнее. Далее вы включаете эту запись в плеере и живете собственной обыкновенной жизнью, но с одним условием: когда вы слышите звуковой сигнал, вы замираете (как в игре "Море волнуется раз") и стараетесь быть внимательным ко всему, что происходит в вашем теле, к тому, что вы чувствуете, какие мысли приходят вам в голову. Единственное предупреждение: можно не замирать, когда вы переходите улицу, либо когда наливаете в чашечку кипяточек.
Что все-таки вышло?
Очевидно, перед тем как писать эту статью, а испробовала упражнения на бдительность на себе. И вот к каким результатам они привели.
Эмоции. Практикуя бдительность, начинаешь замечать чувства и эмоции, когда они только-только зарождаются – от этого распознаешь их наиболее верно и можешь выбирать, хочешь ли вправду им поддаться. Бдительность дает совершенно другое отношение к своим чувствам – наиболее спокойное и совместно с тем более интенсивное. До того, как я стала заниматься данной практикой, у меня от отвратительного самочувствия автоматом портилось настроение. Сейчас я осознаю: «Ага, я не выспалась, у меня насморк, и тело все как неродное. Есть риск, что от этого мне станет себя жаль, и настроение испортится. Что я могу сделать прямо в данный момент, чтоб физическое самочувствие улучшилось, а настроение не «сползло» в бездны уныния?..»
Общение. В итоге бдительности в разговоре возникает некий «зазор» меж «я слышу, что он говорит», «я задумываюсь, что это могло бы значить», «я выстраиваю свою интерпретацию», «я действую в согласовании со собственной интерпретацией». Возникает возможность остановиться и спросить себя: «Откуда этот вывод, что он меня не уважает? А-а, это я поразмыслила, что ему все равно, что мне принципиально, чтоб мы завтра совместно отправь на день рождения к моей наилучшей подруге. А поразмыслила я это опосля того, как он на мой вопросец с намеком: «Ты что завтра вечерком делаешь?» ответил: «Дома сижу, футбол смотрю»».
Сначала освоения практики бдительности я ощутила «отделенность», отдельность от остальных людей – и то, что на самом деле я, не считая собственных представлений о их, ничего на самом деле не знаю.
В итоге появилось чувство ненасытного, но при всем этом уважительного любопытства к людям, поэтому что они удивительно остальные, каждый по-своему. Как как будто бы (а может, так оно и есть) уделяешь тем, с кем общаешься, внимание наиболее высочайшего свойства. Общение с иными, контакт, близость возможны лишь в реальном. Это любопытно само по себе, также, безусловно, помогает мне в работе.
Личные дела. Ежели продолжать быть внимательным во время занятий любовью, то в случае, ежели дела меж партнерами гармоничны, оба – и тот, кто практикует бдительность, и иной – испытывают ни с чем не сравнимые переживания встречи, со-присутствия, со-прикосновения. Ежели дела негармоничны, то бдительность дозволяет скорее прийти к пониманию того, что конкретно вызывает диссонанс. И тогда что-то быть может скорее предпринято для его устранения.
Бдительность к боли превращает её в «чувство», бдительность к неболевым ощущениям тела превращает их в наслаждение. А уж во что преобразуется наслаждение, ежели быть к нему внимательным, - словами не передать. Бдительность к процессу дает возможность радоваться не только достижению целей и «сбыче мечт», но и «радоваться, что живу», просто так.
Но тут кроется ловушка: испытав, будучи внимательным, какое-то классное переживание, человек может начать отвергать все другие, которые дает ему жизнь, борется с её течением, пытаясь «приостановить мгновение». Бдительность – это не погоня за счастьем, не движение к какой-либо цели, это наиболее полное проживание процесса жизни, от момента к моменту.
Создатель: Дарья Кутузова
